Ухогорлопёс

во славу сатоны не иначе

Война с турками будет, вот что Земля налетит на небесную ось

ПривеД! Кто хочит *трэх-трэх*?

13.04.2021 Со смехом сегодня понял, как поменялись социальные ориентиры. Раньше, допустим, лет десять назад, очень сильно чувствовалось желание знакомиться с людьми умными, уникальными и творчески состоявшимися. Вот некто важный поставит лайк твоему посту, на светской вечеринке пообщаешься с кем-то, а то и вовсе сведет судьба и ты будешь горд этим знакомством. А теперь что? Теперь у меня на окне висит вип кормушка и радости от нее куда больше. Всю зиму кружились у окна вереницы московок и лазоревок, а в прошлые выходные про кормушку распознали снегири и теперь прилетают регулярно. Залетает порой и поползень. Не зря, видимо

Мне стыдно признаться было, что я заофил, но я осуществил принятие себя и вышел из кожанного шкапа. это история моей маленькой победы, вписанная в летопесь общечеловечества

Станислав Эдуардович. СтасЯн

Щас кстати выяснилось, что у кубаноида, которого подсадили мне в комнату отчество - Эдуардович

понял

а что кстати случилось с альбиком ИВАНА, который должен был выйти еще в январе? группа распалась изз за творческих разногласий и дележа авторских отчислений? так ты ТОЛКИНИСТ? не юли, отвечай на поставленный вопрос прямо - ДА или НЕТ?

Мутум кстати так и не пояснил за хоббита и толкинисты ли они

Хоббит сыграет в честь обретенного спектакля властилин калец?

Группа БАЗАР лечит русский рэп. Каждому, кто считает, что русский рэп — это понт для детей, нужно послушать группу БАЗАР. Я даже не представлял, что можно на основе хип-хопа выдать такую полноцветную музыку. Которая звучит не как трэп-белидерда, а как легендарный рок-альбом из прошлого. Как будто к тебе пришел Отец и сказал: "Я любил эту пластинку, когда был мальчишкой". И ты задерживаешь дыхание перед нажатием "плэй". Группа БАЗАР звучит совершенно несовременно. У них пышные, как карнавал, латиноамериканские мотивы, урчащий блюз, солнечная медь и скромная акустическая гитара. Я такого набора инструментов давно не встречал. Группа БАЗАР звучит абсолютно современно. Удары баса целятся в грудь, меняя окружающее пространство. Ты слушаешь группу БАЗАР в комнате, но как будто чиллишь в черном автомобиле, который медленно флексит по набережной. За окном вода и ветер. Группа БАЗАР. Альбом "Бадди Альварез". Нет вопроса о том, слушать или нет. http://bnd.lc/baddialvarez

https://meduza.io/news/2021/04/09/umer-reper-dmx-nedelyu-nazad-ego-gospitalizirovali-posle-peredozirovki-narkotikov

Cлушаю епонских готических трансвиститов прекрасная, одухотворенная музыка

Биоконструктор збсь. Яковлев его возродил в прошлом году кстати, даже епиху выпустили, которая хуй чем отличается от его основного проекта био

И святыня мира - Иерусалим

Музыка ваша пиндосская - говно!

"Ковидобесие" и "икота". У уважаемого Дмитрия Хабарова в FB прочел интересную мысль: "антропологи многократно описывали ситуации, когда провинившийся член примитивного сообщества приговаривался шаманом/жрецом к смерти в присутствии племени, после чего в течение нескольких дней послушно умирал. Интересно, что на белых людей и представителей других племен заклятие совершенно не действовало: они не разделяли веры в его действенность и не признавали его внутренне. Думаю, немалая часть ковидной смертности связана именно с массовым внушением СМИ и вызванной им общественной паникой". И тут в голове неожиданно сложилось следующее - вне многогранной темы Ковида мне эта ситуация напомнила этнографию архангельского Пинежья. В частности знаменитую "икоту" (сглаз, порча передаваемая через еду и питье), которую деревенские бабки-знахарки "подсаживали" своим "суседям" от Архангельска и Вологды до Коми. Помнится исследователь пинежской чуди Сергей Григорьев описывал как с ним и его "чудской активностью" боролись местные недоброжелатели из Нюхчи. Они били стекла и пытались навести на Григорьева "икоту". Но вот проблема, "икота" на москвичей с высшим образованием не действует. Зато еще как действует на людей из местных сообществ. Пинежане "икали" целыми сельсоветами еще в 1960-тых, во времена развитого социализма, лаяли по собачьи, выли, рычали, говорили "загробными" голосами и тд. В общем массово участвовали в самой настоящей бесовщине. Однофамилец Сергея, известный русский этнограф Александр Григорьев метко описал пост-чудские духовную культуру и психотип местного населения в своей книге "Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым в 1899—1901 гг.": "Здешний народ еще очень легковерен, в особенности женщины. Еще прибегают к лечению наговорами, верят, что можно испортить человека, напустить на него кликушество ("икоту"), правда, женщины здесь довольно часто во время разговора начинают выкрикивать бессвязные фразы или ругань. Есть крестьяне и крестьянки, которые занимаются порчей и лечением. Женщины все страшатся второго пришествия; всякого человека, действия которого непонятны или необычны для них, они способны принимать за антихриста, как принимали за такового и меня, приводя в связь смущение мною народа (т. е. собирание старин) с китайской войной и считая оба эти явления предвестниками второго пришествия". Прошло сто лет, как сон пролетели Революция, Советы, колхозы, ГУЛАГ, НТР, полёты Гагарина и "Бурана", распался СССР, затонула космическая станция "Мир", а на Пинеге северные русские, наследники средневековой чуди, все так же страшатся "икоты" и непонятных, опасных пришлых людей. Про это мне рассказывала знакомая из Карпогор (одна из девушек на фото), находящихся от Нюхчи в 110 километрах, как их в детстве, в самом конце 1980ых годов, мамки и бабки учили не подходить к чужим старухам и дедкам, не брать ничего съестного, не пить чужого питья. Чтобы не "икать" потом. А какие названия деревень между Карпогорами, топонима безусловно русского (в давние времена село называлось Карпова гора, потом название сократилось до Карпогор) и Нюхчей: Кулосега, Шуломень, Шуйга, Пимбера, Лавела, Явзора, Каскомень, Летопала, Веркола, Шотова, Ваймуша, Кеврола, Айнова, Киглохта, Немнюга, Шардонемь, Ёркино, Кушкопала, Хидгора, Чивикса, Шилега, Русковера, Церкова. Русковера и Церкова, вообще огонь! Названия связанные с христианизацией, причем по историческим временам относительно недавней, состоявшейся на рубеже XVII-XVIII веков (главный центр православия на Пинеге - Артемиево-Веркольский мужской монастырь появился не ранее 1635 года), так что даже в чудских названиях это отразилось. "Русковера" живо напомнило выражение куженерских и сернурских марийцев называющих православие "рушвера" (русская вера), по-видимому, полная калька с пинежского или наоборот. Ну и напоследок обратите внимание на антропологию пинежанок, очевидно, те самые новгородские словене на Пинеге, Вашке, Мезени (с их "замещающей колонизацией") абсолютная романовская историографическая мифология. #пинега #русскийсевер #чудь

DRISNO https://alcoholicdegradation.bandcamp.com

Угар и содомия?

прочитал НАВАЛЬНЫЙ МИТОЛЛ

рэпер чтоль?

«Жил несладко и умер не по-людскому» Так бурлаки пытались спасти своего соработника ушедшего под воду при сплаве леса: покачав предварительно утопленника на парусе, берут веревку, привешивают ее к чему-нибудь в роде качели, просовывают в петлю тело утопленника и начинают веревку закручивать. Крутят до тех пор, пока, наконец, она уж не крутится, тогда опускают ее и начинается представление! Таких приемов проделывают несколько. Если это не помогает, то опускают руки и говорят, что душа вышла. За врачом или фельдшером не посылают, даже если они где-то рядом, боятся, что их не допустят до качания и закручивания. Другой случай, женщина работала в лесу, в сонном состоянии попала в костер и со множественными ожогами вместо поездки в больницу отправилась к себе домой, отказавшись от какой-либо медицинской помощи. Более того, эта женщина не просто не поехала в больницу, она стала лечиться своими средствами: керосином, смолой, медвежьим салом и, главное – стала ежедневно париться, поджаривая кожу сухим веником. Спустя же три недели, когда ее тело превратилось в гноящееся кровавое месиво, она все же обратилась в больницу, где и умерла в агонии.