Мракобесие и борщевичность

[8 лет]

[NecrolustЪ]

а где лох и пастух? 

[Врубель]

[Ухогорлопёс]

"Ковидобесие" и "икота".

 

У уважаемого Дмитрия Хабарова в FB прочел интересную мысль: "антропологи многократно описывали ситуации, когда провинившийся член примитивного сообщества приговаривался шаманом/жрецом к смерти в присутствии племени, после чего в течение нескольких дней послушно умирал. Интересно, что на белых людей и представителей других племен заклятие совершенно не действовало: они не разделяли веры в его действенность и не признавали его внутренне. Думаю, немалая часть ковидной смертности связана именно с массовым внушением СМИ и вызванной им общественной паникой".

 

И тут в голове неожиданно сложилось следующее - вне многогранной темы Ковида мне эта ситуация напомнила этнографию архангельского Пинежья.

 

В частности знаменитую "икоту" (сглаз, порча передаваемая через еду и питье), которую деревенские бабки-знахарки "подсаживали" своим "суседям" от Архангельска и Вологды до Коми. Помнится исследователь пинежской чуди Сергей Григорьев описывал как с ним и его "чудской активностью" боролись местные недоброжелатели из Нюхчи. Они били стекла и пытались навести на Григорьева "икоту". Но вот проблема, "икота" на москвичей с высшим образованием не действует. Зато еще как действует на людей из местных сообществ. Пинежане "икали" целыми сельсоветами еще в 1960-тых, во времена развитого социализма, лаяли по собачьи, выли, рычали, говорили "загробными" голосами и тд. В общем массово участвовали в самой настоящей бесовщине.

 

Однофамилец Сергея, известный русский этнограф Александр Григорьев метко описал пост-чудские духовную культуру и психотип местного населения в своей книге "Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым в 1899—1901 гг.":

 

"Здешний народ еще очень легковерен, в особенности женщины. Еще прибегают к лечению наговорами, верят, что можно испортить человека, напустить на него кликушество ("икоту"), правда, женщины здесь довольно часто во время разговора начинают выкрикивать бессвязные фразы или ругань. Есть крестьяне и крестьянки, которые занимаются порчей и лечением. Женщины все страшатся второго пришествия; всякого человека, действия которого непонятны или необычны для них, они способны принимать за антихриста, как принимали за такового и меня, приводя в связь смущение мною народа (т. е. собирание старин) с китайской войной и считая оба эти явления предвестниками второго пришествия".

 

Прошло сто лет, как сон пролетели Революция, Советы, колхозы, ГУЛАГ, НТР, полёты Гагарина и "Бурана", распался СССР, затонула космическая станция "Мир", а на Пинеге северные русские, наследники средневековой чуди, все так же страшатся "икоты" и непонятных, опасных пришлых людей.

Про это мне рассказывала знакомая из Карпогор (одна из девушек на фото), находящихся от Нюхчи в 110 километрах, как их в детстве, в самом конце 1980ых годов, мамки и бабки учили не подходить к чужим старухам и дедкам, не брать ничего съестного, не пить чужого питья. Чтобы не "икать" потом.

 

А какие названия деревень между Карпогорами, топонима безусловно русского (в давние времена село называлось Карпова гора, потом название сократилось до Карпогор) и Нюхчей: Кулосега, Шуломень, Шуйга, Пимбера, Лавела, Явзора, Каскомень, Летопала, Веркола, Шотова, Ваймуша, Кеврола, Айнова, Киглохта, Немнюга, Шардонемь, Ёркино, Кушкопала, Хидгора, Чивикса, Шилега, Русковера, Церкова.

 

Русковера и Церкова, вообще огонь! Названия  связанные с христианизацией, причем по историческим временам относительно недавней, состоявшейся на рубеже XVII-XVIII веков (главный центр православия на Пинеге - Артемиево-Веркольский мужской монастырь появился не ранее 1635 года), так что даже в чудских названиях это отразилось.

 

"Русковера" живо напомнило выражение куженерских и сернурских марийцев называющих православие "рушвера" (русская вера), по-видимому, полная калька с пинежского или наоборот.

 

Ну и напоследок обратите внимание на антропологию пинежанок, очевидно, те самые новгородские словене на Пинеге, Вашке, Мезени (с их "замещающей колонизацией") абсолютная романовская историографическая мифология.

 

#пинега #русскийсевер #чудь

[8 лет]

[Ухогорлопёс]

Любопытный обычай, справляемый Великой субботой, встречается в некоторых местах Курской губернии. Это обычай изгнания тараканов из дома.

Хозяйка верхом на палке трижды обходит свой дом и встает напротив входной двери и произносит: «Я в избу, а тараканы вон выходите!» Эту палку она вносит в дом и ставит возле переднего угла. Когда же хозяйка начинает выпекать куличи и готовить пасху, она совершает три земных поклона и ту самую палку выбрасывает в окно со словами: «Святая пасха в печь, а тараканы выходите из дома в чистое поле, на широкое раздолье!»

Солнечный день Великой субботы – будет теплое лето, если же пасмурный – лето будет дождливым.
 

[Ухогорлопёс]

[Ухогорлопёс]

 

«Одна баба захворала, старуха. Как ведь её звали… Оксиньей. Ой, плохо-плохо, плохо-плохо, ну, говорят: «Веди-ка её в больницу». Больница больно далёко была. Ну я и повела в больницу. Думаю: «Черти схватят, нападут, я убежу, старуху пока теребят, всё равно успею убежать». Старуху-то и положили в больницу. Обратно иду – ухохатываюсь, теперь собаки меня растерзают нафиг».

[ИМПЕРАТОР]

Овцы подсели на борщевик Сосновского и готовы заменить гербициды

youtube.com

 

Bevor Sie zu YouTube weitergehen

These woolly warriors are part of our grazing trial to see if sheep grazing can be utilised to control giant hogweed.

 

В течение последних трех лет команда энтузиастов и ученых из проекта «Инициатива Шотландии по инвазивным видам» (SISI) проверяла возможность использования овец для контроля борщевика Сосновского. Об этом рассказывают Филиппа Джеррард и Киран Битти в своей статье на портале www.pressandjournal.co.uk.

В Шотландии борщевик Сосновского является инвазивным и крайне опасным растением: его токсичный сок может вызывать ожоги, волдыри и даже слепоту при попадании в глаза. Вырастая в высоту до двух метров, борщевик Сосновского образует плотные непроходимые насаждения и заглушает все близлежащие растения.

В течение многих лет землевладельцы Шотландии вели химическую войну с этим гигантским сорняком, но без особого успеха. В прошлом году мягкая зима и продолжительные периоды проливных дождей способствовали распространению гигантского борщевика на берегах рек Шотландии, а социальные блокировки из–за COVID–19 усложнили проведение химобработок.

Однако есть хорошие новости: решить проблему с самым ненавистным растением в стране способны овцы – они мало того, что невосприимчивы к ядовитому соку, но при прочих равных предпочтут съесть именно зловредный борщевик. Команда SISI в настоящее время проводит последний год практического эксперимента, чтобы выпустить руководство «овцы против борщевика» к 2020 году.

Карен Мюллер, руководитель проекта в SISI, что удалось узнать много интересного: «Это третий год проекта. В 2019 году мы начали с большого количества овец – 25 штук. Это был первый раз, когда животные столкнулись с гигантским борщевиком, поэтому им потребовалось некоторое время, чтобы развить вкус к борщевику. Но как только они распробовали, то принялись выполнять очень эффективную работу по потреблению гигантского борщевика на участке.

Минус – попутно вытаптывались и другие растения, поэтому в 2020 году мы сократили поголовье и примерно наполовину сократили количество дней выпаса овец, чтобы посмотреть на дальнейшее развитие событий. Мы обнаружили, что овцы по–прежнему эффективно ели гигантский борщевик, и в меньшей степени остальную растительность, но все еще продолжался некоторый перевыпас.

Таким образом, в этом году мы держим 12 овец на территории и продолжаем сокращать часы выпаса: по сравнению с 2019 годом это примерно на 70% меньше. Окончательные выводы будут сделаны осенью».
Постоянный выпас овец победит энергию стержневого корня

Ожидается, что количество растений борщевика сократится в период выпаса, как это было зарегистрировано в предыдущие два года, но это не означает, что сорняк находится под контролем.

«Требуются непрерывные усилия в течение нескольких лет, пока энергия стержневого корня не будет полностью исчерпана», пояснила Мюллер.

Подобно моркови и одуванчикам, борщевик Сосновского наделен сильным стержневым корнем, который глубоко закреплен в почве и содержат достаточно энергии для многократного отрастания.

Каждый раз, когда овца съедает надземную часть, растение должно использовать все больше и больше энергии, пока в конце концов силы его не иссякнут.

Эксперимент доказал, что овцы определенно любят гигантский борщевик и что выпас скота может уменьшить распространение растения и в конечном итоге полностью его уничтожить.

https://www.agroxxi.ru/zhivotnovodstvo/stati/ovcy–podseli–na–borschevik–sosnovskogo–i–gotovy–zamenit–pesticidy.html

 

[NecrolustЪ]

Я его выкапываю и перерубаю корни. 

[Baton]

Мне всегда было интересно, а с хуя ли он "борщевик"? Из него чо, борщ варит можно?

[Ухогорлопёс]

Борщевик Козловского

[Baton]

1 минуту назад, OTSASSU сказал:

Борщевик Козловского

Борщевичный Козя

[8 лет]

https://idiod.video/ok8vjz.mp4

 

[8 лет]

 

[Ухогорлопёс]

Сорока в народном сознании сопоставлялась не только с доброй бабушкой-повитухой, но и с более зловещими персонажами – ведьмой, вещицей (от слова ведать) или знающей.

 

Сорока считалась птицей не только вещей, но и зловещей – она могла накликать беду или смерть.

 

Вещицы – это ведьмы-оборотни, которые обычно вдвоем залетали через печную трубу в дом к беременной бабе. Вещицы похищали плод, заменяя его во чреве обгорелой головешкой, краюхой хлеба или веником-голиком, жарили его и пожирали, сидя на печном шестке.

 

«Вещица, птица-людоедка - воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании - одни из древнейших). В то же время, по поверьям многих народов, божества, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, хотя и опасны, но необходимы. Видимо, образ, подобный вещице, согласно “мифологической логике”, объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее» (Власова М.Н. Русские суеверия: Энциклопедический словарь СПб., 1998. С. 85).

 

Считалось, что сорока своим стрекотанием способна предсказать рождение дитя. Любопытно, что очистительную молитву женщины через 6 недель после родов называли Сороковой.

 

Теперь, когда мы знаем это, нам становится понятно увязывание образа Сороки с малыми детками в известной потешке про Сороку-белобоку и других артефактах народной словесности.

 

#Русский_Север #семья #хозяйство #вера #этнография #запискивбукваре

[NecrolustЪ]

збс птица-людоедка

[parasitolog]

On 6/9/2021 at 9:50 AM, NecrolustЪ said:

збс птица-людоедка

А некроласт - дегенерат, ибо Pica pica обладает самым развитым аналогом неокортекса среди Врановых. 

[NecrolustЪ]

10 hours ago, parasitolog said:

А некроласт - дегенерат, ибо Pica pica обладает самым развитым аналогом неокортекса среди Врановых. 

сколько сорок для этого распотрошили? 

[Ухогорлопёс]

В случае Marvel прекрасно все: негр-Хеймдалль, LGBT-Локи, асы-азиаты и т. п. ахинея.

И ведь есть натуральные дураки, которые считают, что эксплуатация образов Богов в популярной культуре - это благо, это заслуга и признание традиции со стороны современного мира, мол "вон какой популярный сериал про нашего бога!"

Можно ещё слышать тезисы о том, что такая популяризация привлекает людей в язычество, что они "начинают искать более правдивые источники".

Люди, которые искренне так считают, вероятно крайне тупы.

Использование Богов или сюжетов мифов в массовой культуре несет только одну цель: заработать денег для студии-производителя и дистрибьюторов. Всё.

Попутно мы, как языческое сообщество, получаем ушат говна в виде искаженных мифов, лживых биографий персонажей, абсолютно неадекватной адаптации под актуальную BLM-повесточку и т. д. и т. п.

По итогу насмотревшиеся школьники, решившие "угареть по Асгарду" в реальной жизни тащат этот киношный бред в реальные языческие общины. Никакого исследования источников и понимания, что Marvel тупо лжет ради денег практически никогда не происходит.

В целом, аналогичная ситуация и с относительно недавним визгом радости когда кто-то сделал проект LEGO-наборов по мотивам русских сказок. Попутно убрав с посоха Василисы череп, ну а что - наборы же 6+ лет, а как там в источнике - никого не волнует, череп будет снижать продажи.

Одним словом, ничего хорошего от широкого вхождения народной мифологии в массовую культуру ждать не нужно - это всегда вхождение в положении подчиненного раба, который будет расчленен на сюжеты и смешан с говном, а потом трижды продан на потеху последних людей.

 

UPD: Безусловно, носитель либерального и рабского сознания будет рад как плебей, которому дали пряник, когда увидит "своих Богов" на большом экране и в виде детских игрушек и "делающих кассу".

Это позиция подчинения своей традиции внешним по отношению к ней субъектам и системе ценностей. Желание встроить, пристроить, прислонить как-то сбоку на проигрышных компромиссах свою традицию к глобальной анти-традиционной культуре есть величайшая пошлость и убогость.

Следует поступать строго обратным образом: утверждать свою традицию центром идентичности, культуры и всего вообще. Абсолютно все соотносить с вечными принципами, Богами и священным, и уже потом - встраивать в Традицию поп-культуру, марвел и прочее. Разумеется, в структуре Традиции место этому убожеству на дне выгребной ямы.

Воистину, живем в мире тотальной инверсии и пародии.